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“门”是什么意思？
在古代，门人又称门生，指求取知识学问的学子与学生，或者是受到有知识与德望的人家与学术界长者授业之人的称呼。泛指学生与弟子。
早在春秋时代就有“门人”的称呼。孔子聚徒讲学，无论是亲授业者，还是转相传授者，一律称之为“门人”。《论语》一书中，先后八次出现了“门人”的提法。
到了战国，不仅仅是授业弟子，连寄食于贵族门下的食客，也被称为“门人”。这些食客才能出众，属于“士”阶层的一部分，有一身的肝胆侠义。
西汉初年，由于秦始皇的焚书坑儒以及秦末战争的爆发，讲学授业和寄食游说都受到极大打击，因而在历史文献中有关“门人”的记载很难找到踪影。
《田横五百士》是怎么回事？
汉高祖刘邦刚刚统一天下时，发生了一起著名的集体自杀事件。这次自杀的共有五百多人，被后人称为“田横五百士”。
事情是这样的：
田横是齐国的旧贵族，齐王田氏的后裔。秦朝末年，陈胜吴广起义爆发，田横的堂兄田儋也在狄（今山东高青县东南）地自立为齐王，起兵反秦。田儋在和秦将章邯的战斗中兵败被杀后，田横的哥哥田荣立田儋的儿子田市为齐王。田荣自己担任齐相，田横为大将，平定了齐地。
后来，项羽和章邯大战，田荣没有出兵相助，和项羽结下了仇怨。项羽灭秦后自称西楚霸王，大封诸侯，把齐地一分为三，却没有立田荣为王。田荣就自立为齐王，以田横为将军，全部占有了齐地，并联络赵将陈余一起反对项羽。
项羽非常生气，起兵攻打齐国。田荣大败，逃跑后被杀。得胜的项羽烧毁了齐国的都城，对所过之处都大加屠戮，齐国人无法忍受，就再次聚集起来反叛他。
田横收集招募田荣被打散的士兵，聚集了好几万人马攻打项羽。就在这时，刘邦带领军队杀入了项羽的老巢彭城，项羽顾不上理会田横，急忙回兵彭城对付刘邦。此后楚汉相争，项羽和刘邦相持不下。因此田横得以再次收复了齐国的土地，他立田荣的儿子田广为齐王，自己担任丞相。齐国的大小政事，都由田横决定。
后来，刘邦派郦食其到齐国，游说田广和田横，想让他们归顺汉朝。田横被郦食其说服，准备归顺刘邦，就解除了对汉军的防备，放任兵士饮酒，并派使者和汉朝讲和。但韩信听了蒯通的计策，对毫无防备的齐军来了个突然袭击，先打败了齐国在历下驻扎的守军，接着又攻入了临淄。
田广和田横见汉军突然出现，非常生气，认为是被郦食其欺骗了，就烹杀了郦食其。这时，项羽派大将龙且带领军队来援救齐国，齐王田广和龙且在高密会师。韩信和曹参继续挺进，在高密大破齐楚联军，杀死了龙且，俘虏了田广，派大将灌婴继续追击齐国的残余军队。田横听到田广已死，就自立为齐王，带兵迎击灌婴。田横被灌婴打得大败，只好逃到梁地，投奔了彭越。
刘邦消灭项羽后，自立为皇帝，封彭越为梁王。田横害怕被杀，就带领他的部下五百多人逃入海中，住在一个小岛上（今山东即墨的田横岛）。刘邦觉得田横兄弟几次平定齐国，齐国的贤士大都依附于他，要是让他继续流落在海岛而不加以收揽，难免会有后患。就派使者赦免田横并且召他入朝，田横辞谢说：“我曾经烹杀了陛下的使者郦食其，听说他的弟弟郦商在汉朝为将，所以我不敢奉诏进京。请允许我做一个平民百姓，呆在这海岛上。”
使者回来报告，刘邦立刻下诏给郦商：“齐王田横将要到京，谁要敢动他，立刻满门抄斩！”接着又派使者把皇帝下诏给郦商的情况告诉了田横，并且说：“田横如果来京，最大可以封为王，最小也可以封为侯；若是不来的话，就派军队去诛灭他们。”
田横就带了两个门客一起乘坐驿站的马车前往洛阳。到了离洛阳不到三十里的尸乡驿站，田横对使者说：“人臣面见天子应当洗沭干净。”于是就在驿站停了下来。田横对他的两个门客说：“当初我和汉王都面南称王，如今汉王成了天子，我却成了四处逃亡的俘虏，要去事奉他，这已经够耻辱的了。况且我杀了别人的兄长，却要和那个人一起侍奉他的主人，即便他惧怕天子的诏令，不敢报复我，我就能心中无愧吗？陛下想见我，不过是想看看我的容貌罢了。现在陛下在洛阳，若果马上砍下我的头颅，你们带着头颅送到洛阳，面貌还没有毁败，还是可以一看的。”
说完话，田横就自杀了。他的门客就捧着他的头颅，和使者一同奔驰到洛阳去见刘邦。刘邦见了田横的头颅，感叹说：“这是贤士啊！”就用王者的礼仪厚葬了田横，并且任命这两个门客为都尉。
谁知田横的葬礼举行完之后，那两个门客在田横墓边挖了两个坑，都自杀了。刘邦大吃一惊，认为田横的门客都是贤德之人，听说还有五百多人在海岛上，就派使臣去招他们前来。哪知这些门客听说田横已死，也都自杀了。这五百门客就被后人称之为“田横五百士”。
“田横五百士”慷慨赴死的忠义精神，令人赞叹不已。司马迁在《史记》里感叹道：“田横之高节，宾客幕义而从横死，岂非至贤！”后人对此也多有吟咏，比如北朝的庾信在《周大将军吴明彻墓志铭》里写道：“江东八千子弟，从项籍而不归; 海岛五百军人，为田横而俱死焉。”杜甫在《赠司空王公思礼》一诗里写道：“永系五湖舟，悲甚田横客。”
士为知己者死，“田横五百士”的悲壮故事彰显了那个时代的豪侠精神，也引发了后人的思考：“田横五百人安在，难道归来尽列侯?”（龚自珍《咏史》）如果田横他们当年选择了活下去，最终又会是怎样的一个结局呢？
韩信打败齐军之后，俘获了齐王田广，于是田横便自封为齐王。但是后来失误败与灌婴，几经周折跑到一个远离大陆的小岛上，这时他的身边只有几百壮士。后来高祖派人劝降，诏书中许以高官厚禄，不降便杀绝。后来田横带领两门客上了大陆，在驿站沐浴更衣等待期间，对门客说，昔日我也是帝王，今日成了败寇，我岂能俯首称臣，高官于我而言简直奇耻大辱。于是拔剑自刎。高祖获悉落泪，后人极力称颂。
明朝文人活跃参与政治活动主要体现在哪些方面？
文人参与政治，最直接的方式当然应该还是科举入仕。据载，明代的文人，只要考上秀才，政府每月就会提供一石的禀膳费用。不仅如此，即使没有考上秀才，作为在野贤人，也有和官僚同等的上疏权。
另一方面，说到明朝文人，怎么也避不开明朝东林党人，他们是明朝末年以江南士大夫为主的官僚政治集团。他们借在东林书院讲学为名，讽议朝政、评论官吏，甚至主宰明朝末期天启、万历、崇祯三朝的政治长达半个世纪之久。
当然，明朝类似这样的讲学机构并非东林书院一家，只不过其他书院没有在明朝政坛造成这么大的影响力而已。
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