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刺客伍六七第11集什么时候更新？
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《春寄尚颜》古诗词啥意思？
《春寄尚颜》是我国晚唐时期一位有名的诗僧“齐己”写给名叫尚颜的一首诗。全诗如下：
《春寄尚颜》
一一唐•齐己
含桃花谢杏花开，杜宇新啼燕子来。
好事可能无分得，名山长似有人催。
檐声未断前旬雨，电影还连后夜雷。
心迹共师争几许，似人嫌处自迟回。
这首诗的意思是樱桃花谢了，杏花开了，杜鹃啼叫，燕子也飞来了。一直想得到的事情布却无缘得到，连学识深厚的人也招致妒忌。房檐上雨水由于一直阴雨而未断，闪电的影子和雷声连续不断。原本想把心里的话与他人争论一下，但肯定会招人嫌弃，只好自己慢慢回来吧。
齐己（约864一约937）后唐诗僧。俗姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南）人。尝住江陵龙云寺，自号衡岳沙门。性颖悟，善琴棋书画，常宣扬佛教思想和反映民生疾苦。著有《白莲集》、《风骚旨格》。
齐己出生于一个佃户家庭，家境贫寒。6岁就为寺庙放牛，一边放牛还一边学习、作诗，据说常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句浑然天成，后出家为僧。
出家后，他更加勤奋写诗。成年后，齐己开始外出游学，期间曾自号“衡岳沙弥”。他到过许多名胜之地，览遍大山名川。游学的生活经历极大丰富了他的学识。他的不少名作就是在游学期间创作的。
游学完回到长沙后，齐己的名声已远播天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾夸他：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，他在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺。在荆州期间他写了许多诗，76岁圆寂于江陵。死后诗集《白莲集》传于后世。
下面让我们欣赏一下齐己的诗文：
1、早梅
唐代：齐己
万木冻欲折，孤根暖独回。
前村深雪里，昨夜一枝开。
风递幽香出，禽窥素艳来。
明年如应律，先发望春台。
2、桃花
唐代：齐己
千株含露态，何处照人红。风暖仙源里，春和水国中。
流莺应见落，舞蝶未知空。拟欲求图画，枝枝带竹丛。
3、剑客
唐代：齐己
拔剑绕残樽，歌终便出门。
西风满天雪，何处报人恩。
勇死寻常事，轻雠不足论。
翻嫌易水上，细碎动离魂。
图片来自网络
一丶唐齐已全诗如下：
含桃花谢杏花开，
杜宇新啼燕子来。
好事可能无分得，
名山长似有人催。
檐声未断前旬雨，
电影还连后夜雷。
心迹共师争几许，
似人嫌处自迟回。
二丶诗文大意：
樱桃花己经凋落花谢了，杏花又开始绽放了，
（杜宇）杜鹃开始声声啼鸣“不如归去”，秋去春还，家燕也归来，新的一年又开始了。
君王的恩泽（赏识，展示雄心抱负的机会）也许杳无音信了，但我所在的道林寺（或东林寺）的岳麓山（或庐山）却经常人来人往，人气颇为旺盛。
上旬就开始的春雨依然淅淅沥沥的，房檐下的雨声还在滴答作响，
到了夜半之后，竟然电光闪耀，光影连连还伴随着阵阵春雷。
我内心的真实感受（想法）已经向京师（能赏识自己的人）明确告白了，现在还希望别人赏识能争取到多少仕进的可能呢！所以类似这些惹人烦的想法当然有些犹豫徘徊了。
三丶对创作背景的认识思考
齐己：唐代僧人。出家后长居于道林寺，后徒居东林寺。其诗多流露出世思想。
诗人早年热心功名仕进，颇有雄心抱负。然科举失利，又不为他人所赏识，故时有怀才不遇之慨。
此诗不仅有被冷落“寂寞开无主”的境遇，也隐隐约约透露出依然满怀期待新年应时而发的希望，同时也明确表达了希望破灭的失望及依然不放弃并有所盼的复杂心理。
四丶注解：
1丶尚颜：荆门僧人，工五言诗，《全唐诗》有收录。
2丶含桃：即樱桃。
3丶花谢：花红，一种水果。此处应为花开了又凋谢了。
4丶好事：原意指君丶后施恩于宗族之事。引申义：1丶值得称道于世有益之事，如做好事。2丶喜庆事，如好事不出门，恶事行千里。
5丶催：同趣，古催趣同音，如有趣无催。人催即人趣。
6丶电：雷电。
7丶影：阴影，光影。
8丶心迹：迹，有所遵循，足迹，踪迹。心里的真实想法。
9丶迟回：迟疑，犹豫，徘徊。
10丶几许：多少，若干。
五丶有关说明
齐己留传作品不多，除了个人简介和《早梅》一诗外，无其他相关参考资料。笔者第一次读到此诗，故释义和注解全部为个人理解。
见识浅薄，错漏定多。这里仅仅拋砖引玉。
尚颜，俗家姓薛，字茂圣，汾州人。在荆门出家也是一位有文化的僧人，工五言诗。晚唐时候有名的诗僧。
这首《春寄尚颜》是晚唐另一位有名的诗僧齐己写给尚颜的一首诗。全诗如下：
《春寄尚颜》
含桃花谢杏花开，杜宇新啼燕子来。
好事可能无分得，名山长似有人催。
檐声未断前旬雨，电影还连后夜雷。
心迹共师争几许，似人嫌处自迟回。
释义
“寄”，表意为“信”，给的意思；“含桃”樱桃的别称；“杜宇”是杜鹃鸟的别称；
“好”，四声，追求；“分”，四声，缘分；“山长”，书院里的教书先生，这里指学识渊博的人；“催”，嫉妒；“共”，和；“迟”，慢慢地。
樱桃花谢了之后杏花开了，杜鹃（布谷鸟）啼叫了，燕子也来了。一直追求的事情可能没有缘分得到，即便学识渊博的人也会招致妒忌。房檐上连日阴雨未断，闪电和惊雷此起彼伏。本想把心里的话和别人争辩一番，却觉得会招人嫌弃（也没有必要），自己慢慢归来，不计较了吧。
全诗清润平淡，信手拈来，好似和友人当面交谈，娓娓道来。
表达一种志存高远，心向青山的心境。不争、不求、不问、不说，一切随其自然，有很高的禅意。
为了更好理解这首诗，我们不妨再说说他这个人。
齐己其人
齐己是寺庙佃户家的孩子，从小贫苦，给寺庙里放牛。在寺庙里待着，也有了学习的机会。六七岁的时候，便显示出了不错的资质，在牛背上经常能吟出一些不错的诗句。寺庙看他如此聪慧，想把他留下，便苦劝他出家为僧。
寺院里的和尚这样做并不是为了培养他，而是培养他成才之后可以增添寺庙的声誉。于是，齐己便从小就梯度了，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己不负众望，成为唐朝四大诗僧之一。
齐己成年后一直游历四方，吟诗作对，61岁时，在荆州被节度使高季兴挽留，一直在荆州驻足，终年76岁。
齐己一生作诗无数，被收入《全唐诗》内的有800首，位列第五。
诗韵平和，外圆内方，偶有风雷
齐己的诗，大多平淡朴素，抒情说理都较有禅意，格律工整，外圆内方。
读他的诗，觉得他虽身为僧人，依然还有很重的尘缘，但因为是自小出家，这种尘缘又不可名状，飘摇不定，描摹不清。如他这首白发。
《白发》
莫染亦莫镊，任从伊满头。白虽无耐药，黑也不禁秋。
静枕听蝉卧，闲垂看水流。浮生未达此，多为尔为愁。
这种缥缈不定的愁绪，不知他是为何所扰，可能他是有其他的抱负，但因少年出家，而终不可得吧。
他是知名的僧人，有朝廷给的月俸，还有很多香火，日子没有劳忧，但心绪却总也难以平复，想一心向佛，但也难免孤独之感。
《闭门》
外事休关念，灰心独闭门。无人来问我，白日又黄昏。
灯集飞蛾影，窗销迸雪痕。中心自明了，一句祖师言。
僧人的身份压抑了他的性、情、愿，才情受到局限。他的诗大都清润平滑，云淡风轻，不露锋芒，藏拙掩才。但细读其诗，大都情真意切，内有绵针。
下面这首，虽为应和之作，却可以一查其内心风云。
《谢荆幕孙郎中见示《乐府歌集》二十八字》
长吉才狂太白颠，二公文阵势横前。
谁言后代无高手，夺得秦皇鞭鬼鞭。
也正因为此，他这首《春寄尚颜》才会有这样欲言又止，扭捏自怜，说放下又放不下的状态。
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